Category: путешествия

Category was added automatically. Read all entries about "путешествия".

орёл, Eagle

Главные темы статей журнала

Если вам привычнее чёрный текст на белом фоне, используйте параметр "format=light", например,
https://straannick.livejournal.com/14081.html?format=light

Читаем внимательно. Путешествие парижанки в Лхасу. Первые результаты. Read carefully. Parisian trip to Lhasa. First results Причуды автоматического перевода. The quirks of automatic translation Иллюстрированная буддийская сакральная мистерия Чам (Цам) - предисловие Почему не падает небо
Родопы. Грибное барбекю. Ночь в Лавре
Как не надо снимать панорамы!

Путь к храму (первая молитва) Летающие тарелки на Кольском. German UFO on Kola Peninsula Непал. Карты горного массива Аннапурна и окрестностей. Nepal. Maps of Annapurna conservation area and surroundings Непал. Карты Покхары и окрестностей. Nepal. Maps of Pokhara and surroundings Непал. Карты Катманду, Патана и окрестностей. Nepal. Maps of Kathmandu, Patan and surroundings Краткая историческая справка о Пензенском крае. The brief historical background of the Penza region Тест встраивания карт. Google maps embedding test The Tibetan Black Hats Dance - the story of origin. About morality in Tibetan Lamaism. Тибетский Танец Чёрных Шляп - история возникновения. О нравственности в тибетском ламаизме Жители гор. Как я отбирал фотографии на конкурс. Residents of the mountains. How I selected the photos for the contest Фотостоки (микростоки). FineArtAmerica - выдающийся и глючный. Photo stock (microstock). FineArtAmerica - outstanding and buggy Буддийская сакральная мистерия Чам (Цам) в иллюстрациях. Buddhist sacred Cham mystery (Tsam) in illustrations Тибетские театральные представления и мистерия Цам 500px and Getty Images - another trick story. 500px и Getty Images - очередная история обмана Roses, premonition of winter. Подснежники. Предчувствие зимы Как не надо снимать панорамы (II). How not to shoot panoramas (II) Чайки Белого моря. White Sea Gulls ЧМ-2018. Франция - чемпион! World Cup 2018. France is the champion! ЧМ-2018. Испания отправляется домой! World Cup 2018. Spain is going home! Как снимать уличные шествия. How to shoot street processions Загрузка собственных изображений со стоков. Download your own images from microstocks Встреча с Ангелом Малый Тибет - Дух библиотеки. Tibet - The Spirit of the Library Церковь Покрова на Нерли. Church of the Intercession on the Nerl Рейтинги и группы flickr - как это работает? Яблоня или сакура? Apple tree or sakura? Сакура в День Победы! Sakura on Victory Day Микросток Veer исчезает. Microstock Veer disappears Время, страх и свобода. Time, fear and freedom Фотостоки (микростоки). Тренды декабря. Photo stock (microstock). Trends of December Фотостоки (микростоки). С чего начать. Часть 1. Работа на микростоках. Photo stock (microstock). Where to begin. Part 1. Microstock work Фотостоки (микростоки) для начинающих. Часть 2. Особенности работы на микростоках. Photo stocks (microstock) for beginners. Part 2. Features of work on microstocks День знаний. В музее Славянской литературы и образования (г.Трявна, Болгария). Day of knowledge. In the Museum of Slavic Literature and Education (Tryavna, Bulgaria) Родопы. Пещера Дьявольское горло. Rhodopes. Devil's Throat Cave Эх, дороги! Oh, Roads! Фотостоки (микростоки). Тренды апреля. Photo stock (microstock). April Trends Пенза. Коцарь. Ориентиры. Penza. Kotsar. Landmarks Дух Водопада (медитация). Spirit of the Fall (meditation) Фотостоки (микростоки). 500px. Photo stock (microstock) Фотостоки (микростоки). Тренды января. Photo stock (microstock). Trends of January Cлавный парень Р. Льюис Стивенсон. Robert Louis Stevenson Апостол Пётр из Кералы. Apostle Peter from Kerala Болгария. Родопи из окна автомобиля. Bulgaria. Rhodopes from the car window Сердце Родопских гор. Heart of the Rhodope Mountains Гималаи. Цена ста рупий. Himalayas. Price of a hundred rupees

Фотостоки (микростоки). Getty Images - подсказки по ключевым словам. Keywording tips Словарь терминов к статьям о сакральной буддийской мистерии Чам (танец Цам). Glossary of terms for articles on the sacred Buddhist mystery Cham (Tsam dance) Тибетский Танец Чёрных Шляп - символизм одеяний. Tibetan Black Hat Dance - symbolism of costumes Альпийская элегия. Италия. Альпы. Alpine Elegy. Italy
Foggy sunrise on the river. Ёо-oжик! Рассвет в Карелии
Панорамы Пензы. Penza Panoramas Родопи. Мугла во мгле. Rhodopea. Mugla in the haze Ягодинская пещера-жилище (Имамова дупка). Yagodinska cave dwelling
Фотостоки (микростоки). Тренды марта. Photo stock (microstock). March Trends
Фотостоки (микростоки) для начинающих. Stutterstock. Photo stocks (microstock) for beginners
Фотостоки (микростоки) для начинающих. Depositphotos. Photo stocks (microstock) for beginners
Фотостоки (микростоки) для начинающих. iStockphoto. Photo stocks (microstock) for beginners
Фотостоки (микростоки) для начинающих. Dreamstime. Photo stocks (microstock) for beginners

English-version of straannick journal
(by Google Translate Service)

English (en)

Статьи о фотостоках (микростоках)

Фотографии и впечатления
из Индии, Болгарии, Италии, России.

(кликайте на картинки, чтобы перейти к публикации)

Муладхара - гармонизация, Тибетские поющие чаши. Muladhara - harmonization, Tibetan singing bowlsСвадхистана -  гармонизация, Тибетские поющие чаши. Svadhishthana - harmonization, Tibetan singing bowlsМанипура - гармонизация, Тибетские поющие чаши. Manipura - harmonization, Tibetan singing bowlsАнахата - гармонизация, Тибетские поющие чаши. Anahata - harmonization, Tibetan singing bowlsВишуддха - гармонизация, Тибетские поющие чаши. Vishuddha - harmonization, Tibetan singing bowlsАджна - гармонизация, Тибетские поющие чаши. Ajna - harmonization, Tibetan singing bowlsСахасрара - гармонизация, Тибетские поющие чаши. Sahasrara - harmonization, Tibetan singing bowls

Фотостоки (микростоки). Темы февраля
Фотостоки (микростоки) для начинающих. Bigstockphoto. Photo stocks (microstock) for beginners
Фотостоки (микростоки) для начинающих. Canstockphoto. Photo stocks (microstock) for beginners
Фотостоки (микростоки) для начинающих. Fotolia. Photo stocks (microstock) for beginners
Фотостоки (микростоки) для начинающих. 123rf. Photo stocks (microstock) for beginners
Геродот, муравьи и золото Занскара (сюжет)
Рождение озера. Birth of the Lake
Точка отсчёта (Каньякумари). Reference Point (Kanyakumari)
Озеро (Tsongmo Lake)
Цивилизованные джунгли и их обитатели. Civilized jungle and their inhabitants

Пангонг Цо (Pangong Tso): Сад камней Океана Божественной Области День знаний (Трявна, Коцарь). Knowledge Day (Tryavna, Kotsar) Болгария. Каменный лес (Побити камени). Bulgaria. The Stone Forest Воспоминание (Калиакра, Болгария). Memories (Kaliakra, Bulgaria) Сон (Хайдушки поляни, Родопи). The Dream (Khaidushki Polyani, Rhodopes) Пенза. Коцарь. Ориентиры. Проповеднику. Penza. Kotsar. Landmarks. To the PreacherТэкэ Ак Язылы баба в Оброчиштэ - вторжение символов 21-го столетия. Teke Ak Yazala Baba, Selo Obrochishte - invasion of the 21st century symbolsТаинство творчества (Коцарь). The sacrament of creativity (Kotsar) Тэкэ Ак Язылы баба в Оброчиштэ - место встречи мусульманства и христианства. Teke Ak Yazala Baba, Selo Obrochishte - meeting place of islam and christianity Озеро Бога Солнца - Suraj Taal. Индия. Lake of the Sun God. India Фотостоки для начинающих. Alamy. Photo stocks for beginners Воздушные змеи - пробуждение детства. Kites - The Awakening of ChildhoodХрам Святого Александра Невского в Софии. Church of St. Alexander Nevsky in Sofia Дегустация в Queen's Winery House. TastingПамяти Учителя. Кружок Коцаря. In memory of the Master. Kotsar Math Circle Монастырь Святых Константина и Елены. Варна, Болгария. Monastery of Saints Constantine and Helena. Varna, Bulgaria Лики старого Дели. Faces of old Delhi Фотостоки (микростоки) для начинающих. Veer. Photo stocks (microstock) for beginnersКарта Ладакха и Занскара. Maps of Ladakh and Zanskar Армия и Ладакх маршируют вместе вперед. Армия и Ладакх маршируют вместе вперед. The army and Ladakh are marching together forward Лама и объектив. Lama and lensМагия и проза Аюрведы. Ayurveda Magic and Prose И друг мой Мармот. My friend Marmot Как снимать Танец Цам. How to shoot a Cham Dance О чём рассказал мне маяк - воспоминания о Керале. What did the lighthouse tell me - memories of KeralaРыбалка в Керале (путевые заметки). Fishing in Kerala (travel notes) Карты Сиккима и Гангтока (Индия). Maps of Sikkim and Gangtok (India) Завтрак в Коваламе. Breakfast in Kovalam Орлиный пик (Керала). Eagle Peak (Kerala)Далше. Furzur. ПоехалиПоэтика и мистика озера Цо Морири. Poetics and mysticism of the Tso Moriri Lake Умеете ли Вы пользоваться туалетом? Can you use the toilet? Записки начинающего горнолыжника. Notes of the beginner skierАльпийская элегия. Alpine Elegy Зазеркалье московских подъездов. Wonderland of Moscow porches

Фотостоки (микростоки). Тренды мая. Photo stock (microstock). Trends of may Дорога к дому. The road to the house Пастели озера Цо Кар. Pastels of the Tso Kar Lake
Дорога к озеру Цонгмо. Road to the Tsongmo Lake
Занскар и сны. Zanskar and dreams
О чём рассказал мне маяк - воспоминания о Керале. What did the lighthouse tell me - memories of Kerala


Ещё фотографии на 500px_logo1 photosight_logo_h47 123RF, Bigstockphoto, CanStockPhoto, Depositphotos, Dreamstime, Fotolia, iStock, Лори, PIXTA, Shutterstock,


орёл, Eagle

Путь к храму (первая молитва)

Bela Laszlo Molnar. First Snowfall over the Lake


Я уезжал, выпросив бессрочный отпуск, и не знал когда вернусь и что будет через месяц, два… через год – когда закончится виза. У одиночки появилась цель - решительно  изменить свою жизнь и измениться самому. Путь – как в тумане. Немногие, посвящённые в мои планы, крутили пальцами у виска. Кое-кто, как выяснилось позже, завидовал.

Мне уже дважды откладывали дату выдачи визы, но на сей раз я всё-таки заказал билет на самолёт, вылетающий через  4 часа после предполагаемого получения этой бумажки, и где-то там, совсем недолго, будет ждать другой самолёт, на который надо пересесть, а потом ещё дальше…. Я верил и не верил, но действовал. Важнейшим для меня в этой истории было прибыть в место назначения не позже определённого срока, который истекал через сутки.

Сердце ёкает от хронического недосыпания, голова мутнеет – и тут за окном здания Шереметьева, а затем иллюминатора самолёта – начинается страшный снегопад. Очевидно, что вылет невозможен, в глазах - отчаяние. Но вместо того, чтобы отключиться – будь, что будет  - я в своём продолжающемся уже несколько часов трансовом состоянии начинаю просить силы природы дать самолёту взлететь. Мне не припомнить выплесков душевной и эмоциональной энергии такой мощи. Я обращаюсь к Небу, великому Ничто, Космосу, Природе, я почти растворяюсь в этих сущностях, и время течёт как-то иначе – и это не сон. Чувствую - Главное слово не произнесено, но я н е  м о г у …
Время уходит, и тут я, наконец, выговариваю – «Господи!» – снова и снова и всё легче даётся мне это имя. И такого в моей жизни не было ещё никогда.

Не знаю, сколько времени прошло, но когда я открыл глаза, в воздухе не было ни снежинки.
. . .
Правда, когда самолёт взлетал, снегопад начался снова, но я уже был мыслями за тысячи километров от Москвы.
Тогда я не понимал, что произошло, и лишь через немалое время осознал –

     – Я был услышан !

 

Использовано фото Bela Laszlo Molnar.

G+
орёл, Eagle

Летающие тарелки на Кольском

В сети немало публикаций о секретных в прошлом разработках третьего рейха, как чисто технических, так и разработках в области контроля сознания и подсознания больших масс людей. Увы, морально-нравственные нормы интернета позволяют вам насочинять "отсебятины" и добавить свои откровения к серьёзным статьям, основанным на документальных материалах. Причём подобными сочинениями не гнушается даже наше центральное телевидение, демонстрируя деградацию журналистики. К числу подобных историй относятся и легенды о летающих тарелках гитлеровской Германии на Кольском полуострове в районе посёлка Лиинахамари, а именно, о загадочных кольцах из бетона высшей марки, которым приписываются свойства посадочных площадок для летающих объектов. Я знаком с человеком, который служил в этих краях и занимался работами на этих кольцах.
На самом деле это платформы для дальнобойных корабельных орудий очень крупного калибра.

Хочу поделиться статьёй об этом месте с хорошими фотографиями и даже планами внутреннего устройства помещений инфраструктуры этих колец.

 




орёл, Eagle

Непал. Карты горного массива Аннапурна и окрестностей

Продолжение серии публикаций с картами Непала, начатой в сообщении "Непал. Карты Катманду, Патана и окрестностей".

Регион горного массива Аннапурна в Гималаях

Карта маршрута вокруг горного массива Аннапурна, масштаб 1:100000

склейка 17 сканов, кликайте на изображение, чтобы открыть карту размером 5666x3500
Карта маршрута вокруг горного массива Аннапурна, Непал, масштаб 1:100000. Around Аннапурна, Nepal

Collapse )

орёл, Eagle

Читаем внимательно. Путешествие парижанки в Лхасу. Первые результаты

     А.Давид-Неэль, Путешествие парижанки в Лхасу, A.David-Neel My Journey to Lhasa, Voyage d’une Parisienne à Lhassa 

Вы уверены, что читаете книги внимательно?

"Вот птица вспорхнула с ветки... с какой ветки? какая птица?" (А.Битов)

Когда в популярном романе описывают чьи-то приключения, представляете ли вы где именно, в какое время суток и каким образом перемещается тот или иной персонаж, как он при этом материально обеспечен, как одет и т.п.?
Однажды моё понимание происходящего в одной книге про охотников резко изменилось, когда я прочитал примечание, что "долина" была в ширину около 20 футов, то есть охотник был на расстоянии пары прыжков от скрывающегося в кустах тигра-людоеда (видимо переводчик перепутал долину с поляной!). Но ведь согласитесь - когда книга увлекает, порой начинаешь лихорадочно ускоряться в чтении и уже неохота копаться в деталях. Много ли мы при этом теряем? И много ли потеряем, если начнём читать книги рассудочно, скрупулёзно разбираясь в деталях описания и тонкостях перевода - не ускользнёт ли при этом от нас смысл повествования, скрытый между строк? И как научиться читать не теряя ничего? Возможно ли это в принципе?

В своё время я прочитал почти все книги А.Давид-Неэль - француженки, много лет посвятившей изучению Тибета и тибетского буддизма, причём не в библиотеках, а в одеянии паломницы в пеших походах по Тибету и Китаю, и было это в то время, когда появление иностранцев в Тибете было строго запрещено. Результатом стало личное признание Далай-ламы и большое уважение в кругах высокопоставленных лам. Ещё когда я впервые читал "Путешествие парижанки в Лхасу", мне стало интересно - где же именно пролегал её маршрут. Я стал делать выписки из книги и искать упоминавшиеся в книге пункты следования, но быстро понял, что это дело безнадёжное. Недавно я вновь открыл эту книгу, вспомнил о том неудачном опыте и решил "дожать тему".

Любая работа, чтобы быть эффективной должна основываться на продуманном алгоритме действий. Это касается и решения поставленной мной задачи. Можно бесконечно копаться в интернете в поисках информации о каком-то населённом пункте, но так ничего и не найти. А нам нужно выявить более сотни объектов - деревень, рек, перевалов, монастырей, через которые прошла Александра. Поэтому попробуем продумать методику работы.

Сразу скажу, что попытка практического использования первой версии алгоритма работы быстро показала, что восстановление маршрута с использованием современных электронных карт и википедий невозможна хотя бы потому, что с середины 20 века по известным причинам политического характера названия на карте Тибета сильно изменились на китайский лад. Поэтому я выношу эту версию в конец статьи - к сведению. К счастью, при работе над первыми точками маршрута был найден сайт Тибетского институра картографии - Tibetan Map Institute (TMI), что дало надежду на решение задачи и существенно поменяло алгоритм. Важнейшей особенностью представленных там карт является то, что: "The aim is to give a picture of Tibet before the establishment of the Chinese Administration(1950)" - то что нам и нужно, ведь путешествие состоялось в 1924 году! Но всё равно стало ясно, что даже с помощью этого бесценного источника информации удастся обнаружить лишь незначительную часть точек маршрута - как из-за неполноты карт так и из-за проблем транслитерации оригинальных тибетских названий в книге на английский и французский языки, а стало быть, придётся писать в TMI с просьбами-вопросами и, следовательно, нужно делать выписки не только из русскоязычного перевода, но и из англоязычного, а также из французского оригинала.
Значит алгоритм меняется.

Collapse )

орёл, Eagle

Жители гор. Как я отбирал фотографии на конкурс

Я не имею обыкновения участвовать в каких-либо фото-конкурсах, поскольку не считаю себя профессионалом . Но случилось так, что Алексей Заводский (alex_zavodskiy) с которым мы подружились в одном из путешествий, и Клуб приключений "White Peaks" совместно с компанией "The North Face Russia" организовали конкурс "Золотой Пик", и я решил присоединиться. В этом сообщении речь о номинации "Жители гор". Опыта отбора фотографий на конкурс я практически не имею, поэтому делюсь здесь своими размышлениями "с чистого листа".

Претенденты

Понятно, что надо начинать с требований, но они оказались достаточно простыми и широкими по охвату сюжетов, однако это только усложнило выбор - представить можно только три фотографии. У меня много фотографий жителей гор - и портретов, и участников сакральных церемоний, и групповых снимков. При этом, что я считаю плюсом - очень мало постановочных фотографий, все они из жизни и в динамике, во многих случаях персонажи и не догадывались, что их кто-то фотографирует. Так кого же выбрать?

Поскольку я могу представить три фотографии, для себя я разделил фотографии-кандидаты на три группы:

  1. сделанные крупным планом портреты,
  2. жанровые групповые сцены,
  3. фото на природе с горами в кадре.

Рассказываю как я выбирал и браковал фотографии из числа представленных на этом коллаже.

Жители гор-коллаж_1L.jpg

Один из критериев - снимок должен "цеплять" взгляд и при этом, ежели дойдёт дело до делёжки призов, быть достаточно приличным по техническим параметрам и вполне соответствовать классическим законам "хорошей" композиции.

Кликайте на картинки, чтобы увеличить их и увидеть в лучшем качестве !

Collapse )

орёл, Eagle

Буддийская сакральная мистерия Чам (Цам) в иллюстрациях (предисловие)


Зрителям может показаться, что это всего лишь
красивое костюмированное представление.
Но те, кто исполняют его, каждым своим движением
совершают подношения благородным буддам и бодхисаттвам.

   Нгаванг Чонджор, мастер ритуалов в монастыре Намгьял

В моём фото-архиве изрядное количество фотографий с буддийских мистерий Чам (танец цам, танец чам, cham dance), снятых на севере Индии в Ладакхе и Сиккиме. Я немного писал о них в сообщении "Как снимать Танец Цам". Скупость представленной там информации отчасти объясняется тем, что я торопился передать личные впечатления человека с фотоаппаратом и писал это ТАМ. Помню определённый информационный голод, пара книг на английском из местной книжной лавки языке дали весьма скудные сведения по теме, зато была возможность пообщаться с участниками мистерии.

Religion. Cham Dance. Masked and costumed mystery dance of Tantric Buddhism. Dharmapalas, Bodhisattvas. Vajrayana. Маски танца Чам (Цам) - сакральной костюмированной церемонии Тантрического буддизма. Дхармапалы, бодхиcатвы, ваджраяна. Costume, history, india, symbolism, tibet, tsam, Ладакх, Сикким, Чам, буддизм, индия, история, костюм, символизм, тибет

Кликайте на картинки, чтобы увеличить их и увидеть в лучшем качестве !

Вернувшись в Россию, я со свойственной мне дотошностью продолжил поиски русско- и англоязычной литературы и небезуспешно, хотя следует отметить, что информации в сети о Цаме не так уж и много и зачастую она основана на заимствованиях различных авторов друг у друга. Сейчас я возвращаюсь к тем материалам и буду неспешно публиковать их, снабдив своими фотографиями и небольшим глоссарием терминов, непонятных для незнакомых с темой.

Первая публикация - фрагмент из фундаментального труда нашего исследователя, востоковеда, монголоведа, доктора монгольской и калмыцкой словесности, одного из основателей и первого директора Восточного института, профессора Алексея Матвеевича Позднеева (1851-1920) "Очерки быта буддийских монастырей и буддийского духовенства в Монголии в связи с отношением сего последнего к народу" [1], глава V "Богослуженія или хуралы". Данная книга написана строгим языком востоковеда-исследователя и лишена восторженно-мистических интонаций, такое чтение может быть полезно новоначальным путешественникам, готовым жадно и с головой окунуться во всё новое, неизведанное. Бесусловная ценность её в том, что Позднеев описывает непосредственно то, что видел, и как исследователь сумел выделить и зафиксировать. Можно возразить - ведь это же про Монголию, да и написано больше ста лет назад. Однако в буддизме, как и в других религиях бережно относятся к традициям. Это не просто цитата - книга у нас переиздавалась в репринтном варианте, в дореволлющионной орфографией, я же "перевёл" текст на современный язык и снабдил словарём терминов.

Вторая публикация - составлена из фрагментов трудов коллеги А.М.Позднеева, российского и советского учёного-востоковеда Б.Б.Бара̀йдина [4] - на эту работу ссылаются многие другие, и принявшего буддизм более молодого Владимирцова Б.Я.[3], российского востоковеда, монголоведа, академика АН СССР (1929), специалиста в области монгольского языкознания, литературы, а также истории и этнографии монгольских народов. Владимирцов уже опирается на работы Позднеева и Бара̀йдина и цитирует их, но дополняет текст своими выводами и рассуждениями, связанными со своими интересами к тому, что он называет тибетскими театральными представлениями, основой тибетского театра. В частности, Владимирцов показывает, что Цам с диалогами является переходной стадией от танца-пантомимы к настоящим театральным представлениям Тибета, а так называемые "цамы Миларайбы" (Миларепы) очень близко подходят к типу настоящей тибетской драмы.

Третья и четвёртая публикации посвящены исключительно фрагменту мистерии Цам - "Танцу Чёрных Шляп". Основу третьей публикации составляет мой перевод фрагмента книги E.Pearlman [5], в котором рассказывается история возникновения танца. Этот текст я дополнил цитатами из трудов очень разных спецалистов, занимавшихся изучением Тибета - француженки А.Давид-Неэль [10] и нашего Льва Гумилёва [11]. Цитаты эти касаются вопросов нравственности в доминирующем в Тибете мировоззрении, которые непосредственно имеют отношение к истории возникновения танца.

Статья C.Cantwell [6] основана на результатах исследований, проводившихся в 1981-1983 годы, в Ревалсаре, штат Химачал-Прадеш (Индия) - из неё я позаимствовал для четвёртой статьи описание символизма одеяния исполнителей танца. Следует также сказать, что эта работа, равно как и многие другие цитирует фундаментальные труды Rene De Nebesky-Wojkowitz [7] и [8], которые на мой взгляд достаточно трудны для восприятия неспециалистами.

Religion. Cham Dance. Masked and costumed mystery dance of Tantric Buddhism. Dharmapalas, Bodhisattvas. Vajrayana. Маски танца Чам (Цам) - сакральной костюмированной церемонии Тантрического буддизма. Дхармапалы, бодхиcатвы, ваджраяна. Costume, history, india, symbolism, tibet, tsam, Ладакх, Сикким, Чам, буддизм, индия, история, костюм, символизм, тибет

Collapse )

орёл, Eagle

Тибетские театральные представления и мистерия Цам

Monastery Hemis, Korzok, Tso Moriri. Religion. Cham Dance. Masked and costumed mystery dance of Tantric Buddhism. Dharmapalas, Bodhisattvas. Vajrayana. Монастыри Хемис, Корзок, Цо Морири. Танец Цам - сакральная костюмированная церемония Тантрического буддизма. Дхармапалы, бодхиcатвы, ваджраяна

Прочитайте предварительно,пожалуйста, вступление к серии публикаций о мистерии Чам (танце Цам)!

Из книги Владимирцова Б.Я "Тибетские театральные представления" [1]

III

"В буддийских монастырях Тибета, а также других стран тибетской культуры, в Ладаке, Монголии и т.д., ежегодно в определенные сроки ставятся большие пантомимические танцы религиозного содержания, исполняемые ламами, т.е. буддийскими монахами в масках и соответствующих костюмах. Танцы эти обычно привлекают огромное количество зрителей. Эти пантомимические танцы сделались у нас известны под названием «цам» — монгольское произношение соответствующего тибетского слова «чам»[2].

Цамы бывают различные; они отличаются друг от друга и действующими лицами, и количеством масок-персонажей, и продолжительностью постановки пантомимы. Разнятся они мелкими деталями. Но, в общем, содержание цама — если только можно говорить о каком-нибудь содержании — заключается в представлении грозных божеств и гениев-покровителей буддизма, а также в изображении их борьбы за буддийскую церковь. Содержанием цама служит также представление некоторых моментов истории буддизма, буддийской легенды.

Цам ставится всегда при буддийских монастырях и исполняется буддийскими монахами, ламами, — это их привилегия и обязанность. Действительно, цам, хотя и театральное представление, зрелище, предназначенное для всех, для толпы, но тем не менее это священный, религиозный обряд, мистерия, ставящий себе целью не только поучать зрителей, напоминая им о невечности всего сущего и о разных таинственных силах, то покровительствующих, то враждебных буддизму, но и войти в особое мистическое единение с этими силами и через то водворить в округе радость и счастье. Не надо особенно много распространяться о том, что действия цама не имеют никакого отношения к основам учения Будды и к философии буддизма.

Некоторые монастыри славятся своей традиционной постановкой того или другого цама, который, быть может с частичными изменениями, и заимствуется другими буддийскими обителями ламайского мира. Существуют и письменные руководства для постановки цамов.

Представления цама всегда происходят под открытым небом, на особых площадках перед храмами. Вокруг площадок, где танцуют маски, устраиваются павильоны для почетных зрителей, старших лам и именитых монастырских ученых, для светских сановников и почетных гостей; тут же помещается в особом павильоне или просто под открытым небом оркестр ламской музыки, расставляются разные эмблемы и разнообразные предметы, необходимые для исполнения цама. А кругом сидят, стоят, бродят толпы простых зрителей, монахов и мирян.

Religion. Cham Dance. Masked and costumed mystery dance of Tantric Buddhism. Monks and musicians. Kangling, Great trumpets, Shawms, Ritual drums. Hemis. Хемис. Танец Цам - сакральная костюмированная церемония Тантрического буддизма. Монахи и музыканты. Музыкальные инструменты - Бишкуры, Ганлины, Ритуальные барабаны

Когда все приготовления закончены и старшие ламы расселись по своим местам, раздаются звуки гонгов и музыкальных инструментов. Ламский оркестр, быть может, самый странный из тех, какие когда-либо приходилось слышать европейцу. Музыка цама необычна и поразительна. Но те, кто слышали эту музыку, наверное, не забудут того впечатления величественности, которое она производила.

Кликайте на картинки, чтобы увеличить их и увидеть в лучшем качестве !

Collapse )

орёл, Eagle

Тибетский Танец Чёрных Шляп - история возникновения

Religion. Cham Dance. Masked and costumed mystery dance of Tibetan Buddhism. Black Hat dancers. Kursha (Karsha). Карша (Курча). Шанаки - исполнители танца чёрных шляп мистерии Цам Тибетского буддизма

Прочитайте предварительно,пожалуйста, вступление к серии публикаций о мистерии Чам (танце Цам)!
Термины, отмеченные звёздочкой '*' поясняются в Глоссарии

Описание легендарного исторического события, которое послужило основой для возникновения Танца Чёрных Шляп является неотъемлемой частью почти каждой книги по тибетской истори, см. например 16 и несомненно, что оно глубоко вписано в «коллективную память» тибетского сообщества. Основу этой статьи составляет мой перевод фрагмента книги E.Pearlman 1, в котором рассказывается история возникновения танца. Этот текст я дополнил цитатами из трудов очень разных спецалистов, занимавшихся и занимающихся изучением Тибета - француженки А.Давид-Неэль, нашего Льва Гумилёва и некоторых современных исследователей. Цитаты эти касаются вопросов нравственности в доминирующем в Тибете мировоззрении, которые непосредственно имеют отношение к данному событию.

История возникновения танца

"Каждый год - в двадцать девятый день двенадцатого месяца тибетского календаря - в Намгьялском колледже в Дхарамсале (Dharamshala) проходит небольшая процессия мастеров сакральных ритуалов и музыкантов с духовыми инструментами, цимбалами и барабанами, шествующих под балдахином через двор. Трубач дует в инкрустированную серебром и драгоценными камнями человеческую бедренную кость. Монахи следуют за ним с палочками благовоний и кропят священной водой из вазы, украшенной павлиньими перьями. Затем танцоры, одетые в тяжёлые чёрные шляпы и несущие мечи и щиты, входят в святыню, чтобы исполнить "Танец Чёрных Шляп», один из самых важных и красивых танцев, исполняемых монахами Тибетского Буддизма.

Возникновение Танца Чёрных Шляп связано с событием Тибетской истории, датируемым девятым столетием. В 838 г. Ландарма* (Lang Darma), практикующий древнюю религию Бон, вознесся на трон, убив своего брата. Находясь у власти он инициировал полномасштабные преследования буддизма, заставляя буддийских монахов отрекаться от своего предназначения и осквернял множество храмов. В 842 году монах по имени Лхалунгпа Пельги Дордже* (Lhalungpa Pelgyi Dorje) таинственным образом появился в столице Лхаса в черном одеянии и большой черной шляпе. Он начал танцевать за пределами резиденции Ландармы, и его попросили войти и исполнить свой танец для короля, что он и сделал. В разгар представления он вытащил из-под длинных ниспадающих рукавов своей мантии маленький лук и стрелу и убил Ландарму, выстрелив ему прямо в глаз. Во время последовавшей суматохи Пелги Дордже сбежал с места на лошади, покрытой черной сажей. Когда он переправлялся через реку, сажа была смыта с лошади, что вернуло ей первоначальный сверкающий белый цвет. В то же время Пелги Дордже вывернул свою черную мантию наизнанку, демонстрируя белую внутреннюю подкладку.

Ни один из участников поисков не искал человека в белых одеждах на белом коне, что позволило Пелги Дордже бежать в восточный округ Кхам (Kham), где он присоединился к группе подвергавшихся гонениям монахов, переводчиков1 и носителей учения, всё ещё хранивших буддийскую традицию, и вернулся к своей медитативной жизни. Его, казалось бы, смертоносный кровавый поступок показывает действие бодхисаттвы* - поступок, совершённый на благо всех живых существ. Он иллюстрирует концепцию убийства одного человека ради других, с целью рассеять наибольшее зло и спасти тысячи жизней.

Как показывает эта история, Танец Чёрных Шляп, подобно всем тибетским танцам, является неотъемлемой частью богатой истории Тибета и неразрывно связан с уникальной ветвью Тибетского буддизма. К счастью, культура народа может быть представлена так ясно благодаря танцу. Еще более изумительна активная роль танца, служащего средством раскрытия ключевых исторических событий.

Collapse )

орёл, Eagle

Альпийская элегия


"Ты одинок средь сотни тысяч лиц,
Ты одинок без сотни тысяч лиц."


Рудаки

Доломитовы Альпы. Dolomites

Поскольку я уже не раз уже получал отзыв типа: "Какие-то странные облака на фотографии", - даю небольшое разъяснение.

Collapse )